• 初中萝莉液液酱 高考满分作文《非论得失, 皆是经由》, 文华上涨, 技惊四座!

    发布日期:2025-06-27 15:04    点击次数:51

    初中萝莉液液酱 高考满分作文《非论得失, 皆是经由》, 文华上涨, 技惊四座!

    弁言:初中萝莉液液酱

    你是否照旧在东说念主生的说念路上,碰到过弯曲打击?

    又大致是在某个要津时刻,一腐化成千古恨?生存即是这么,充满了无法意想的飘荡与周折。

    有时咱们至高无上,享尽欢叫繁华;有时又无言不胜,一无统统。但是,非论是得照旧失,其实都仅仅东说念主生的一个经由,一个永束缚歇的轮回。

    今天,就让咱们把眼神投向这个话题,晓悟一番生命的沧桑与哲理。

    看成中汉端淑的传承者,我国落魄五千年来,多数豪杰骁雄的后光一世,都因得与失的瓜代而书写了灿烂的篇章。

    文王拘囚时创作出了大直若屈的《周易》,楚怨之王屈原被流放才赋写了脍炙东说念主口的《离骚》。

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    看似是失去了解放,实则因此获取了更高的写稿灵感。历史即是这么,处处皆是得与失的瓜代,成王败寇,尽在顷刻间之间。

    要是虚浮一方的存在,又岂肯铸就豪杰呢?失去的经由,让咱们看到了宝石不渝的豪杰气概。

    在得与失的说念路上,咱们是饰演了什么变装,是合浦珠还的李自成,照旧得而复失的王朝?

    又大致是在得失的轮回里,执着追求不舍夕阳的你我?让咱们拭目而待,本日就从这个话题起航,晓悟一番东说念主生的大灵敏。

    正文:

    不得不说,中国古代的豪杰骁雄,用我方的一世演绎卓越与失的玄学内涵。

    从文王被囚禁创作出《周易》,到屈原流放才有《离骚》的出生,都充分推崇了失去频频是另一种得来的发轫。

    看似是祸害和不公,却助长出了不灭的文化瑰宝。是以说,失并不全是负面的,它给咱们带来新的机会与启示。

    但是,也有得之则安之的例子,如李自成领兵北伐直捣紫禁城,其时春风快乐、骄横自尊。

    可谁料,短短42天后,为山止篑、米已成炊,好景不常就夷犹满志了。

    天然,得失的轮回并无都备判断的意味。

    比如明朝中后期实施的海禁计策,本是为了幸免外敌入侵,但是也让国度逐渐失去了盛开包容的精神,自诩天朝上国、固步自命,最终在科技、经济等畛域落伍了西方,埋下了百年羞耻史的祸根。

    由此可见,得与失频频都是各执己见智者见智,存在一些历害并存的情势。

    在当下,我国正处于持续发展的要津本事,无疑是得到了前所未有的机遇和挑战。

    现如今,咱们享受着翻江倒海的变革,这一切都痛楚珍重,是诞生在上一代东说念主的奋斗与糟跶之上。

    咱们濒临着时间的重托,理当化解挑战、主理良机,接续用国度富强和东说念主民肥沃来谱写新的得与失篇章。

    唯有不息超过,方能跨越更多失去的阶段,获取新的得来。

    就算无意失落也不能散逸。屈原被流放,却饱含爱国关怀写下了"虽九死其尤未悔"的名句。

    即便锒铛入狱也要宝石设想,哪怕是一个轻飘的火苗,只须不让它灭火,总有燎原的一天。

    咱们要像陶潜那样,不管得与失,只须安贫乐说念、荒芜名利就好。

    咱们更要像范仲淹不异,态度顽强、唯实是举:当失机不傲睨自如,当得时不骄不躁,因为"往者不能谏,来者犹可追"。

    是以,让咱们都抛开执念,用如临山地般的戒惧心,仁爱看待东说念主生说念路上的得与失,不骄不躁、不盘桓彷徨,在得与失的经由中追求持续奋斗、持续打破。

    拒绝:

    从历史和实际的例证来看,咱们不难发现,非论得与失,都掺杂着历害,永无都备的非黑即白。

    有网友评述说念:"任何一个事物的作用都是历害同在,要津在于何如收拢它们的诈骗价值"。

    照实,得与失并非都备价值导向,要津在于咱们是否能在其中不息获取新的启示和力量,绵延连接地打破自我。

    曾有一件诬捏的案例,打动了多数读者。一个公司职工因失手将数百万元事迹一起搞砸,很有可能被公司开除。

    但是,公司雇主的复兴令东说念主吃惊:咱们的职工不该被开除,反而值得嘉奖。

    因为他天然付出了失去事迹的代价,但经历了此次不幸的教会,一定会在今后的责任中,愈加严慎、奋力、上进。

    是以,失是一种得,要津在于咱们从中清醒了什么,获取了什么。

    回到实际生存,当咱们失去亲东说念主、责任、爱情时,内心天然会痛心入骨。

    但咱们不应停步于失去的阶段,而要借机再行谛视内心,反想前行的说念路,接收获取的资格和教会。

    也许这个"失"恰是另一个"得"的发端,是一扇感性与灵敏的大门在为咱们掀开。

    比如现代大儒余秋雨先生便说过,要是莫得失去父亲,他就不会如斯专注于我方的内心天下,亦不会有如斯多的东说念主生体悟与写稿灵感。

    一言以蔽之,沉稳对待得与失,是一种东说念主生灵敏。

    在当下的急躁社会,咱们频频把得与失看得过于顶点,要么陷于骄横自尊,要么彷徨抱怨。但其实,得与失就像性掷中的南北极,互为内外,统筹兼顾。

    咱们要在其中找寻均衡点,处变不惊、教师有方,唯有如斯,方能在东说念主生的征途中,永葆欢叫进取的斗志与浩然浩气。

    是以,亲爱的一又友们,非论您现时处于东说念主生的高光时刻,照旧正遭受打击低谷,都应该明显,这些都仅仅经由,属于生命大路的一个阶段汉典。

    不要执著,不要迷失,用一颗谦让的心,时刻保持学习和援救的景况。

    因为生命的真义,即是要在不息得与失的轮回里,让我方的内心永不啻步,薪火相传、越燃越旺!愿咱们联袂共勉,

    在得失的波澜中袺携前行,活出自我的精彩!

    这篇著作何如?是否引起了你的共识?接待留言评述,共享你对东说念主生得失的灼见真知。

    你的不雅点和视力,将会让本文愈加丰富多彩。让咱们共同辩论得与失的哲理,在灵敏的互鉴中成长初中萝莉液液酱,期待你的共享!